문서 (83)
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- 워치만 니 | 척량과 흐름
- 척량과 흐름 『명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니』(요 7:37-38). 『그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와...
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- 위트니스 리 | 네 가지 소극적인 요인들을 주의하라
- 네 가지 소극적인 요인들을 주의하라 동역자들과 장로들과 봉사자들에게 말한 앞의 메시지들에 대하여 우리는 다음과 같은 결론의 말씀을 줄 수 있다. 1) 우리는 사랑하고 용서하시는 우리 아버지 하나님의 마음을 가져야 한다. 2) 또한 사람들을 얻을 목적으로, 우리는 목양하고 찾으시는 우리 구주 ...
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- 워치만 니 | 주님의 사역자의 성격―주관적이지 않아야 함
- 주님의 사역자의 성격―주관적이지 않아야 함 Ⅰ 주관적인 것은 하나님의 자녀에게 있어서 큰 어려움이다. 특히 그리스도의 사역을 하는 사람이 주관적이면 사역을 잘해 나갈 수 없다. 그러면, 주관적인 것이라는 것은 무엇을 의미하는가? 주관적이라는 것은 자기의 의견만을 고집하여 다른 사람의 의견...
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- 진리의 언덕 | 천국 못가는 세 가지 이유
- 천국 못가는 세 가지 이유 천년왕국은 아무나 갈 수 없습니다. 심지어 거듭난 사람도 이 땅에 사는 동안 추수될 만큼 익어야 들어갈 수 있습니다. 천년왕국 들어가는 조건들은 성경 여러 곳에서 제시되고 있습니다(마5:20, 7:21, 25:10, 30, 갈5:21). 이 글은 그 중에서 에베소서 5장 5절 내용을 다루...
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- 진리의 언덕 | 무엇이 하나님의 경륜인가?
- 무엇이 하나님의 경륜인가? 사도 바울은 디모데에게 에베소에 머물면서 “믿음 안에 있는 하나님의 경륜를 이룸” 외에 다른 가르침을 삼가도록 하라고 권했습니다(딤전1:4). 믿는 이들 사이에 말이나 가르침이 서로 다른 근본 원인은 이러한 하나님의 경륜에 대한 동일한 조망이 없기 때문입니다. 그렇...
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- 진리의 언덕 | 나는 첫열매인가?
- 나는 첫열매인가? 계시록 14장을 보면 사람에 대한 세 부류의 최종수확 장면이 나옵니다. 첫열매(4절), 땅의 곡식(15절), 땅의 포도송이(18절)가 그것입니다. 첫열매와 땅의 곡식 수확 사이에 대환란을 가리키는 천사가 전하는 영원한 복음과 짐승의 수로 표를 받는 것이 언급되어 있습니다. 비록 구원...
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- 진리의 언덕 | 깊이 눌리는 두 가지 문제들(천국과 휴거)
- 깊이 눌리는 두 가지 문제들(천국과 휴거) 저도 어느 정도 성경을 가르친 경험이 있는 사람 중 하나이긴 합니다만, 성경 교사들은 자신이 가르친(주장한) 내용에 대해서 나중에 그리스도의 심판대 앞에 섰을 때 주님과 계수할 각오를 해야 할 것입니다. 오늘날 우리가 보게되는 믿는 이들의 풀어진 분...
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- 진리의 언덕 | 두 종류의 깨끗케함
- 두 종류의 깨끗케함 거듭난 이후 영적인 생명이 자라려면 성경이 말하는 ‘두 종류의 깨끗케함’(카타리조, 2511, cleanse)을 정확히 알고 실행해야 합니다. ‘피의 씻음’과 ‘말씀 안의 물로 씻음’이 그것입니다. 보통은 전자를 많이 강조하나, 참된 존재의 변화와 생명의 성숙을 위해서는 말씀 안에 있는...
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- 진리의 언덕 | 장성한 사람과 어린아이
- 장성한 사람과 어린아이 우리 주변에는 비록 육신의 나이가 어려도 어른스러운 경우가 있고, 그 반대도 있습니다. 그런데 성경은 이런 육신과 혼의 방면 외에, 영적으로 ‘어리다’ 거나 ‘성숙하다’고 하는 곳이 있습니다. 전자는 엡4:14(더 이상 어린아이가 되지 않고), 고전3:1(그리스도 안에 있는 갓...
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- 위트니스 리 | 희년
- 희년 우리는 앞 메시지에서 희년의 시대에 대해 말했고, 희년이 다만 하루나 일 년이 아니라 한 시대를 가리킴을 보았다. 비록 예표상으로 희년은 일 년이지만, 희년이 응함에 있어서 그것은 신약 시대와 천년왕국 시대 전체를 가리킨다. 하나님이 택하신 자들로 말하면, 신약 시대 전체가 바로 희년의...